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古诗词中常见的27个文化典故

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古诗词中常见的 27 个文化典故 1、梦蝶 也称“化蝶”。

战国时庄子有一次做梦,梦见自己变成了蝴蝶。

后比喻做梦、梦 幻。

后人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

——唐·李商隐《无题》 2、抱柱 相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。

他等了很久,不见女子到来,这时河水 猛涨,淹没桥梁,尾生为了坚守信约,不肯离去,抱住桥柱,淹死在水里。

后比 喻坚守信约。

常存抱柱信,岂上望夫台。

——唐·李白《长干行》 3、青衿 语出 《诗经·郑风·子衿》 :“青青子衿,悠悠我心。

”毛传:“青衿,青领也, 学子之所服。

”因此用它指读书人。

青衿胄子困泥涂,白马若雷屯。

——唐·杜甫《折槛行》 4、黍离 语出《诗经·黍离》,东周大夫路经西周故都,见其满地禾黍,遂有宫室宗庙毁 坏之叹。

后以此表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。

禾黍离离半野蒿,昔人城此岂知劳? ——唐·许浑《登洛阳故城》 5、尺素 语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。

呼儿烹鲤鱼,中有 尺素书。

”后为书信代称。

驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。

——宋·秦观《踏莎行》 6、 投笔

东汉班超年轻时,以替宫府抄写公文为生。

他曾投笔感叹,要效仿傅介子、张骞 立功异域,取爵封侯。

后指弃文从武。

莫学班超投笔, 纵得封侯万里,憔悴老边州。

——宋·辛弃疾《水调歌头》 7、 还珠 古时合浦地盘产珍珠,可地方官员很贪,珍珠都自动移到别的地方。

东汉的孟尝 到这里来当太守,革除流弊,珍珠又回到合浦来了。

故以“还珠”喻官吏为 政清廉。

今日还珠守,何年执戟郎? ——唐·杜牧《春日言虢州李长侍十韵》 8、 鸿鹄 《史记·陈涉世家》载,秦末农民起义军领袖陈胜少有鸿鹄之志,后揭竿起义大 泽乡。

后来就以“鸿鹄”比喻远大志向。

矫首看鸿鹄,远举高飞。

——宋·吴潜《八声甘州》 9、青眼 青眼:相传三国魏的名士阮籍,能为青白眼, 对所憎恶的眼,眼睛向上或向旁 边看,表示轻视或憎恨;对喜爱或尊敬的人,就对他正视,青黑的眼珠在中间, 表示尊重。

他见到嵇康的哥哥嵇喜, 就以白眼相待, 见到嵇康就用青眼, 后以“青 眼”指对人喜爱或器重。

仲宣楼头春色深,青眼高歌望吾子。

——唐杜甫《短歌行》 10、东山高卧 东晋谢安辞官隐居东山。

后指隐居。

东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。

——唐·李白《梁园吟》 11、柳营

指军营,《史记》记载,汉文帝时,汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴,细柳 营主将为周亚夫。

周亚夫细柳营纪律严明,军容整齐,连文帝及随从也得经周亚 夫许可,方可入营。

后也代称纪律严明的军营。

细柳连营石堑牢,平安狼火赤星高。

——唐鲍溶《赠李黯》 12、 画眉 西汉张敞夫妻恩爱,曾为其妻画眉。

后以此形容夫妻相爱。

妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无? ——唐·朱庆馀《近试上张水部》 13、 豆蔻 豆蔻是一种多年生草本植物。

后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。

——唐杜牧《赠别》 14、烂柯 任昉《述异记》讲述晋人王质上山砍柴,看见有几个小孩在下棋唱歌,过了一会 儿, 小孩催他回去, 他发现斧头柄已全烂了。

回到家, 原来的人一个都不在世了。

后便以“烂柯”喻离家年久。

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 15、金乌 传说太阳里有三足乌。

后以“金乌”作为太阳的代称。

金乌海底初飞来,朱辉散射青霞开。

——唐·韩愈《李花赠张十一署》 16、桑榆 传说太阳落在崦嵫,日影照在桑榆树上。

以此比日暮,后比喻人的晚年。

东隅已逝,桑榆非晚。

——唐·王勃《滕王阁序》 17、东篱

语出东晋陶渊明“采菊东篱下, 悠然见南山”。

后多以“东篱”表现归隐之后的 田园生活或闲雅的情致。

东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。

——宋·李清照《醉花阴》 18、 寒食 节日名,清明节前一天或两天。

传说晋国介子推隐居山中, 晋文公用烧山之法逼他出来做官, 介子推不出被烧死。

晋文公为纪念他,在其死亡之日禁止举火,只吃冷食。

该节由此而来。

春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。

——唐·韩翃《寒食》 19、斑竹 湘妃竹。

舜死后,舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭,眼泪洒在竹子上,竹竿上 都生了斑纹。

如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。

——唐·刘禹锡《泰娘歌》 20、采薇 殷商末年,周武王伐殷,孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君,就拦 马谏阻。

殷商之后,两人不食周粟,隐居首阳山,采薇而食,终饿死。

后以此喻 隐居避世。

相顾无相识,长歌怀采薇。

——唐·王绩《野望》 21、汗青 古时字写在竹简上,先用火烧竹简,使其干燥,叫“杀青”;因烘时竹简出水如 汗,故又叫“汗青”。

后指书稿、史书。

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

——宋·文天祥《过零丁洋》 22、鸡黍

《论语》记载,子路随孔子出游时落了后,遇见了一位正在劳动的老人,就向他 打听,由于子路的态度非常恭敬,老人就留子路住宿,还杀鸡做黍米饭厚待他。

后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。

故人具鸡黍,邀我至田家。

——唐·孟浩然《过故人庄》 23、折腰 陶渊明因不愿为五斗米而向乡里小儿折腰,遂辞官归隐,后喻指屈身事人。

安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜? ——唐·李白《梦游天姥吟留别》 24、雕虫 语出汉代扬雄《法言》:“童子雕虫篆刻壮夫不为也。

”后来比喻微不足道的技 术,多指文学技巧。

寻章摘句老雕虫,晓月当帘挂玉弓。

——唐·李贺的《南园》 25、梨园 梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃,唐玄宗开元年间,将其作为教习歌舞的地方, 且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才,在历史上产生了深远的影响。

后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称,戏曲艺人称“梨园弟子”。

梨园子弟白发新,椒房阿监青娥老。

——唐·白居易《长恨歌》 26、楚帐、楚歌 《史记·项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。

夜 间汉军四面皆楚歌, 项王乃大惊曰: '汉皆已得楚乎?是何楚人之多也! ’” 孤军被围或处境窘迫。

人去紫台秋入塞,兵残楚帐夜闻歌。

——唐·李商隐《泪》 27、怀橘 指孝顺双亲。

典出《三国志》“陆郎作宾客而怀橘乎?” 下马入门怀桔拜,身今却在白云边。

——宋·范成大《送詹道子教授祠养亲》

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